新时代思政课的转型创新——农村初中道德与法治生活化教学策略初探

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点击次数:145 更新时间:2021年04月29日10:49:38 打印此页 关闭

新时代思政课的转型创新——农村初中道德与法治生活化教学策略初探

王国兰

辽宁省抚顺市新宾县教师进修学校

摘要:习主席强调:“办好思想政治理论课,最根本的是要全面贯彻党的教育方针,解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。

根据我县初中思政课现状,任课教师老龄化严重,受应试教育影响,根深蒂固的传统观念、新教材、教学方法陈旧单一,学生学习此课无趣、两年前我们成立了以骨干教师和新教师为核心的研训活动小组,进行了分工协作开展了《农村初中道德与法治生活化教学策略研究》,来推动我县思政课改革,现将研究初浅认识介绍给大家

一、理论基石

1.建构主义认为,学习不是由教师简单地把知识传递给学生、学生被动地接受信息,而是学生主动建构知识的意义,这种建购是无法由他人替代的,强调学习者主动发现问题、主动收集、分析、梳理资料,主动进行有意义的建构,学习不是简单的信息积累,更重要的是包含新旧知识经验的冲突,以及由此引发的认知结构的重组、学习过程不是简单的信息输入、存储和提取是学习者与学习环境之间互动的过程,建构主义强调主动建构性、互动性和情境性。

 2.陶行知指出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。根据我县的实际情况,我们开展道德与法治生活化教学是新课程的必然选择和发展趋势。也是符合新时代思政课堂转型创新要求的。

二、生活化教学的理解

1.生活化教学是将教学活动置于现实的生活背景之中,从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望,让他们在生活中学习,在学习中更好地生活,从而获得有活力的知识,并使情操得到真正的陶冶。

初中道德与法治教学是对学生思想和行为按照国家教学目的要求内化的过程,在生活化教学过程中,任课教师依据学生的生活背景、生活经验和生活需求等,给学生提供生活化、时代化的课程资源,实施富有生活情趣和个性化的课堂教学,从而促进学生思想品德和知识技能的发展。

2.道德与法治生活化教学模式

模式一:创设生活情境——问题1——探究1—小组合作交流1——创设生活情境2——问题2——探究2——合作交流2——反思内化——迁移应用

模式二:立德树人为根本——抓住知识、能力与思想品德培养两条线将情境创设生活化——问题设计情境化——问题探究解决活动化——教学过程过程生成化。即一目标两条线四化的生活化教学模式。

3.生活化教学的特征有情境性、主体性、活动性、实践性、转化性。在道德与法治教学中教师要抓住以上五个特征进行教学设计,学生学习的积极性、主动性得到充分发挥,教师把五个特征与具体教学内容结合起来实效性凸显。         

三、生活化教学理论与课堂教学实际相结合

1、情境性:是指创设生活情境,创设恰当的生活情是生活化教学重要要特征。   创设生活情境使思政课活起来,贴近生活的资源、信誉棋牌游戏平台的资源、学生感兴趣资源,深挖教材素材等

随着人教版教材的全面改版,从初中道德与法治的新教材来看。九年级教材内容抽象,站位高,学生很难理解到位,采用热门话题创设生活情境,会激发学生的学习兴趣。在《维护祖国统一》这一课中,在“反对分裂这一框题中教师是这样创设情境的:“播放香港的暴乱视频,暴徒砸商店、践踏国旗、国徽的场景,又播放了暴乱后经济倒退数据,就业艰难等一系列社会问题”。

学生探究一:香港的暴乱事件,小组合作探究:

1持续暴乱的秩序给香港带来哪些恶劣的影响?分裂有什么危害?教师归纳:分裂的危害:导致社会动荡、经济发展停滞不前,各族人民就会遭殃。这样学生通过交流自主学习、梳理新知就顺利地完成了为什么反对分裂。

2)通过外国利用新疆宗教和民族分裂的暴力恐怖犯罪视频的情境创设,教师引导学生探究分析出新疆暴力恐怖犯罪的实质是什么?这是极端宗教主义和民族分裂主义。旨在破坏民族团结,扰乱社会秩序,破坏祖国统一,企图将新疆从中国分裂出去。这样就将考纲的理论题回放到现实背景之中分析归纳出本质问题,培养了学生由生活现象出发的形象思维到抽象归纳的思维方法,提高了学科的分析问题解决问题的能力。

2. 主体性:是强调生活化教学的主体必须是学生。

在教学过程中学生准备、学生情境中活动参与、活动探究、学生展示、学生辩论、、学生评价活动、反馈、小结、课后作业的完成,主体都是学生。教师是教学活动的设计者、是参与者、点拨着、合作者、是导演,学生通过各种活动感悟体验,明辨是非,道德情感升华,促进学生思想品德的发展和学科能力的提高。

3.活动性:是指活动化情境创设教学。

活动化情境创设是生活化教学的重要手段,也是尊重学生德育形成规律的必要选择。学生们喜欢感兴趣的活动,在活动中发现问题,收集、选择数据,分类对比、辨别分析、概括,引导学生去自己解决问题,让学生亲身经历将实际问题抽象成本质规律问题,并进行解释与应用的过程,也是学生品德培养过程感受、体验、内化转化的过程。

活动化情境创设在道德与法治生活化课堂教学中广泛运用,学生通过新闻播报活动,学生辩论竞赛活动,情景剧的表演、探究分享、誓言宣誓、民族歌舞剧表演活动等,来对学生进行德育培养。关键是教师如何设计活动内容,播报播什么?宣誓活动宣什么?在《维护祖国统一》一课中,最后一环节有位教师设计了全体学生起立宣誓誓词的活动,学生起立同声诵读:“我爱祖国的每一缕阳光,我爱祖国的每一寸土地......我用我的生命承诺,我用我的荣誉宣誓:我爱我的祖国!”此刻,瞬间激发了学生的爱国热情!这一活动实际上就是教学德育目标的爱国情感教育,效果非常显著。

4.实践性:指生活实践应用,运用已有知识,分析解决生活实际问题。

由于安全要求及应试教育影响,道德与法治实践性教学落实很肤浅,让学生真实地走进社会生活关心国家大事,在解决实际问题中增强学习道德与法治的信心,做到德育培养的连贯性和一致性,是思政课改创新的亮点。我们的研究教师采取如下方法:在道德与法治课堂上及线上教学中,面对疫情的生活背景,老师设计如下问题:“疫情期间,我们中学生应该做什么?不应该做什么?”这样学生就会把所学法律道德知识运用到生活中去。

通过组织观看“平语近人”视频、学生“平语金句”手抄报展示、平语竞赛等多种形式,向学生宣讲平语经典语录及平语精神让中国特色社会主义精神贯彻到每一个人心中。通过丰富多彩的活动,进一步培育了全校师生的社会主义核心价值观,提升了学生的核心素养,中国特色社会主义精神在学生心中生根、发芽、开花!

道德与法治生活化教学不仅要体现教材内容还要体现本地区真实文化背景,抚顺的地域性文化,学生亲临其境,起到更好的教学效果。例如,在讲到延续文化血脉一课时,为了增强爱我家乡的教育。教师带领学生到清永陵、元帅林、赫图阿拉城等旅游,聘请解说员把清永陵、老城赫图阿拉的文化遗产以生动的形式展现给学生。将其中的精华让学生延续下来如满族旗袍、剪纸、八碟八碗等

5.转化性:是指将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要。

例如“青春萌动”一课时,为了将教学目的要求自觉的转化为学生内心需求,突出重点,突破难点,教师设计如下

1、讨论问题:“大家如何看待早恋这一现象?”“彬彬和夏夏的心情你能理解吗?”如果“彬彬和夏夏”的情感任其发展下去会有什么后果?“他们应如何相处呢?”让学生带着问题去读书,并在小组中讨论交流,就会明确青少年的早恋是不正确的,如何正确与异性相处。

2、课前教师布置了调查任务,让学生进行调查农民伯伯,玉米、谷类植物生长过程中“关键期”是什么?这一时期农民伯伯是如何做的?“人的成长过程中,“关键期”是什么时候?父母和老师都做了什么?”学生就会展示考究调查的答案,植物的关键期是拔节孕穗期”是“阳光、水分、化肥饲料都是必不可缺少的,农民伯伯会施肥、打叉子,通过植物的拔节孕穗期和青少年成长的拔节孕穗期类比,让学生们深刻认识到青少年时期是人一生中发展最关键时期,要树立正确的人生观、价值观和世界观!要植入爱国情怀和远大志向。

教师设计了生活化板书如下,将与异性交往要点及正确三观、爱国情感、远大志向植入内心。既科学艺术又突出重点,学生易于掌握这样使教学目的自然转化为学生的内心需要,而不是强加的大道理。升华了本节课的德育目标。

 

浇花浇根,育人育心。新时代的思政课教师更应成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心,有教育情怀的好老师!着力推动思政课改革创新,不断增强针对性、时代感和吸引力,才能使思政课润物无声地给学生以人生启迪、智慧光芒、精神力量。用真理的强大力量引导学生,才能让学生真学真信、愿学爱学。用科学理论培养人,重视思政课的实践性,教育引导学生立鸿鹄志,做奋斗者!“育才造士,为国之本.

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